Vatikan brani Gibsonov film
Autor: Zvonimir Despot
Predstojnik Tiskovnog ureda Svete Stolice Joaquin Navarro-Valls tvrdi da "Pasija" nije antisemitski film
U hrvatska kina 1. travnja stiže najnoviji film Mela Gibsona "The Passion of The Christ" (Muka Kristova), a u hrvatskom prijevodu film će se jednostavno zvati "Pasija". Film je u američkim kinima, u kojima se prikazuje od Pepelnice, 25. veljače, potukao sve dosadašnje rekorde u gledanosti i zaradi. I u Hrvatskoj se s velikim nestrpljenjem očekuje početak njegova prikazivanja, pa hrvatski distributer "Blitz" predviđa da će ga pogledati najmanje 300.000 ljudi, 50.000 više nego što je gledalo "Gospodara prstenova".
Gibson nije angažirao razvikana glumačka imena, zacijelo kako bi punu pozornost publike zadržao na samoj priči. Poznatija su samo imena Jamesa Caviezela koji glumi Isusa i Monice Belluci u ulozi Marije Magdalene. Film je najvećim dijelom snimljen na lokacijama u Italiji, nedaleko od Rima, onkraj velikog filmskog studija Cinecitta. U filmu je posve izbjegnuta uporaba engleskog jezika, te je snimljen na tri jezika iz Isusova vremena: latinskom, aramejskom i grčkom. Uz samu tematiku, 12 posljednjih sati života Isusa Krista na zemlji, film je veliko zanimanje pobudio i zbog različitih prijepora koji su se pojavili još dok je film bio u nastajanju. Dva su glavna: optužbe za antisemitizam i pretjerano nasilje.
Prašinu zbog navodnog antisemitizma digle su pojedine američke radikalne židovske udruge, dok s druge strane ima Židova koji niječu postojanje antisemitizma. Kako bi film, recimo, mogao biti antisemitski ako Mariju, Isusovu majku, glumi Maia Morgenstern, rumunjska Židovka?! Nekima je jedini sporan trenutak kada masa viče Pilatu: "Krv njegova na nas i na djecu našu", pa tumače kako time Gibson sve Židove optužuje za Isusovu smrt. No, taj je citat uzet iz Evanđelja po Mateju i nije nikakva novost. Američka biskupska konferencija, nakon što je pogledala film, utvrdila je da se u njemu ni u jednom trenutku židovski narod ne okrivljuje za Isusovu smrt. Štoviše, američka Katolička crkva navodi kako Gibsonov film poručuje da sav ljudski rod dijeli krivnju za razapinjanje na križu te da će kod kršćana potaknuti "dublje razumijevanje drame spasenja i veličine Božje ljubavi i opraštanja" jer nije riječ o tome "što su ljudi učinili Bogu, već o tome što je Bog pretrpio za čovječanstvo".
Oni koji su vidjeli film bili su pak šokirani prizorima nasilja i potocima krvi koji neprestano teku kroz cijeli film. Zapravo se više rasprava vodi o tome je li toliko nasilja bilo potrebno i je li ono uopće povijesno utemeljeno? Gledatelji će to više biti zatečeni jer su dosad naučili više-manje gledati filmove s istom tematikom koji su bili blagi, umiveni... Možda je najbolji odgovor na te kritike dao sydneyski nadbiskup kardinal George Pell koji je poručio da Isusovo raspeće nije nalikovalo ispijanju poslijepodnevnog čaja! Na web stranicama američkih biskupa stoji kako nasilje u filmu, premda je eksplicitno i ekstremno, nije samo sebi cilj, odnosno kako to nije ona "vrsta nasilja prikazanog da izgleda uzbudljivo, glamurozno ili bez posljedica".
Prikazano nasilje "pokušava prenijeti dubinu otkupljujuće Božanske ljubavi".
Film je još potkraj prošle godine pogledao i papa Ivan Pavao II., ali se o njemu nije očitovao jer je praksa Svete Stolice da sud o takvim temama prepusti stručnjacima. No, kako se u medijima stalno pojavljuju optužbe zbog navodnog antisemitizma a da mnogi film nisu ni vidjeli, u Gibsonovu obranu stao je i sam Vatikan, posebice ponukan upozorenjima da bi film čak mogao naškoditi katoličko-židovskim odnosima. Iako to nije službeni stav Svete Stolice, na optužbe za antisemitizam u prekjučerašnjem intervjuu odgovorio je predstojnik Tiskovnog ureda Svete Stolice Joaquin Navarro-Valls za talijanski dnevnik "Il Messaggero".
Istaknuo je da film Mela Gibsona nije antisemitski te da bi Sveta Stolica već reagirala kad bi to zaista bilo tako. Papin glasnogovornik napomenuo je da je riječ o filmskom prikazu evanđelja, pa ako bi se film osudio zbog antisemitizma, tada bi se moglo govoriti i o "antisemitizmu u evanđelju". U prilog toj tvrdnji ide i činjenica da Papa u javnosti ništa nije komentirao nakon što je privatno pogledao film. Navarro-Valls dodao je: "Kad je Papa vidio film i ništa nije komentirao, tada je njegova šutnja vrlo rječita". Drugim riječima, Papa na film gleda s odobravanjem.
I predsjednik Papinskog vijeća za sredstva društvene komunikacije nadbiskup John Foley više puta pozitivno je progovorio o filmu. Nadbiskup New Yorka kardinal Edward Egan vjernike je pak pozvao da pogledaju "Pasiju". O filmu je pozitivno govorio i Peter Malone, predsjednik Katoličke udruge za film, radio i televiziju (SIGNIS) koju podupire i priznaje Sveta Stolica. Uz to što je odbacio navode o antisemitizmu, Malone napominje da je riječ o filmu "koji prikazuje jedno viđenje evanđelja bez pretenzija da bude evanđelje samo" te da film nudi vjerodostojnog i prirodnog Isusa čije su tjelesne i duhovne patnje stvarne.
Prije početka njegova prikazivanja u hrvatskim kinima, film će vidjeti predstavnici Katoličke crkve te ostalih zainteresiranih vjerskih zajednica.
Splitska nakladnička kuća "Verbum", koja je specijalizirana za katolička izdanja, otkupila je pak ekskluzivna prava za hrvatsko izdanje vodiča kroz Gibsonov film. Knjiga će također nositi naslov "Pasija", bit će u prodaji desetak dana prije nego što film dođe u kina, a sadržavat će pitanja i odgovore koji će pomoći da se razumiju vjerski, povijesno-politički i kulturni kontekst događaja u filmu. Knjigu su u SAD-u izdale dvije katoličke ustanove, Catholic Exchange i Ascension Press, a doživjela je golem uspjeh.
Veritas, 6. travnja 2004. / 14. prosinca 2010.
